第六批省级非遗漳州疍民习俗代表性传承人郑休山——
浪尖学艺守根脉 船头传歌扬远帆
郑休山（右二）传授哪吒令咒鼓乐
在我国东南沿海与江河沿岸，生活着一个世代以船为家、以水为生的特殊群体——疍民。他们依江傍河而居，以捕捞、水运为业，在长期的水上生活中形成了独特的疍民习俗，该习俗涵盖渔业技艺、祭祀礼仪、民间音乐等多个方面，是疍民族群身份认同的重要标志，也承载着人与江河共生的生存智慧。
近日，一场别开生面的文化交流活动举行，来自各地的民俗专家和文化爱好者齐聚一堂，共同探讨这一古老文化的传承与发展。活动现场，一位精神矍铄的老人格外引人注目，他便是郑休山。不久前，福建省第六批省级非物质文化遗产代表性传承人名单揭晓，芗城区的郑休山入选。从艺55年的他，凭借对疍民习俗的深厚造诣和不懈传承，成为这一古老文化的守护者和传播者。
从九龙江上的渔业生产，到神秘的三坛科仪；从一年一度的“送王船”活动，到传唱百年的疍民褒歌……郑休山的生活与疍民习俗紧紧交织，他用一生，为这一古老文化的传承与发展默默耕耘。
浪尖学艺
渔网作纸 江风为墨
1958年，郑休山出生在芗城区烧灰巷码头的疍民连家船，九龙江的涛声是他童年的摇篮曲。那时候，江上的生活简单而质朴，在九龙江捕捞河鱼是疍民家庭的主要生计。由于历史原因，郑休山从未上过学，不识一字，但这并未阻挡他追寻文化的脚步。11岁时，他便跟着父亲郑健和兄长郑爱食踏上学艺之路。
第一次跟着父亲在九龙江上捕鱼，郑休山既兴奋又紧张。“孩子，捕鱼可得眼疾手快，注意看水流和鱼群的动向。”父亲一边熟练地撒网，一边耐心地教导他。小小的郑休山站在船头，眼睛紧紧盯着水面，努力模仿着父亲的动作。然而，第一次撒网，他就遭遇失败，网撒得歪歪扭扭，根本没有覆盖到鱼群。“别灰心，多练几次就好了。”父亲鼓励他。在父亲的指导下，郑休山一次次地练习，终于掌握了手抛网的技巧。
除了手抛网，郑休山还学习了流绫、跳渔船、猪母绫、鸟网等多种捕捞方式。每种捕捞方式都有其独特的技巧和要领，需要根据九龙江不同水域的水流、鱼情进行选择。“流绫适合在水流较急的地方使用，要顺着水流的方向放绫；跳渔船则需要掌握好划船的节奏，悄悄地靠近鱼群……”郑休山回忆起当年学艺的情景，如数家珍。这些技艺全靠父辈口传心授，他用耳朵仔细听、用眼睛认真看、用手脚反复练，把每一个动作、每一句口诀都刻进骨子里。
在江上的日子里，郑休山不仅学会渔业生产技能，还掌握观察气象、潮汐、水流等水上知识和技术。“小时候，父亲经常教我看云识天气。如果天上出现鱼鳞云，那就预示着接下来可能会有大风。”这些知识，成了他日后在九龙江上生活的重要保障。
船庙掌舵
一庙一船 守住根脉
受家庭浓厚的文化氛围影响，1979年，21岁的郑休山开始跟随父亲和兄长学习三坛科仪和哪吒令咒鼓乐。这是一项充满神秘色彩和文化内涵的技艺，每一个曲调、每一个动作都承载着疍民的信仰和历史。
不识字的郑休山学起科仪的唱词和鼓乐节奏格外吃力。“那些唱词像绕口令，曲调又复杂，别人能用本子记，我只能靠师父一句句教，自己一遍遍唱来记忆。”郑休山说，为了记住一段科仪，他常常在船头唱到深夜，江水当听众，星光作灯火；练鼓乐时，他用石子在船板上画节奏，用手指在膝盖上敲节拍，直到形成肌肉记忆。
经过多年的刻苦学习和实践，郑休山终于熟练掌握了三坛科仪和哪吒令咒鼓乐的各种曲调和“送王船”等各种礼仪和习俗。1990年，他开始负责进发宫的具体事务管理和对外交流。进发宫是漳州疍民祭祀的重要场所，也是疍民文化的重要载体。在这里，郑休山肩负起了传承和弘扬疍民文化的重任。
每年农历三月初三，郑休山会带领众人举行“请王”仪式，将“外海王爷公”请进进发宫，祈求神明保佑一方平安；到了农历九月十三，又会举行盛大的“送王船”仪式。“‘送王船’是我们疍民最重要的习俗之一，它寓意着送走灾祸，迎来好运。从造船、请王、宴王、普度到送王，每一个环节都有严格的规定和禁忌，不能有丝毫差错。”郑休山说。
为了确保“送王船”仪式的顺利进行，郑休山提前几个月就开始筹备。他亲自挑选造船的木材，邀请能工巧匠制作“王船”；组织人员排练仪式中的各种节目，如哪吒令咒鼓乐表演、跳旗花舞蹈等。在仪式当天，他更是忙前忙后，指挥着每一个环节，确保整个仪式庄重而有序。
鼓声响远
跨洋传艺 延续火种
随着时代的发展，越来越多的疍民上岸生活。据不完全统计，目前漳州疍民大约仅剩300人，传统的疍民习俗面临着传承的困境。为了让更多的人了解和认识疍民习俗，郑休山积极探索创新传播方式。
郑休山主动与学校、社区合作，开展疍民文化进校园、进社区活动。在学校里，他亲自给孩子们讲解疍民的历史、渔业生产技能、三坛科仪和哪吒令咒鼓乐等知识；在社区里，他则组织举办疍民文化展览、民俗表演等活动，吸引居民前来观看。
此外，郑休山还积极参与国内外的文化交流活动，让疍民文化走出漳州，走向世界。2018年，他促成了进发宫与马来西亚马六甲怡力勇全殿缔结成兄弟宫庙关系，加强了双方在文化、民俗等方面的交流与合作。此后，他多次带队前往马来西亚参加“送王船”文化交流活动，向当地民众展示漳州疍民习俗的独特魅力。“这些交流活动不仅让世界了解了我们的文化，也让我看到了不同地区文化的差异和共通之处，这对我们疍民习俗的传承和发展很有启发。”郑休山说。
在郑休山的积极推动与不懈努力下，疍民文化逐渐赢得了社会各界的关注与认可。一系列成果便是有力证明：2017年，漳州疍民习俗成功被列入市级非物质文化遗产名录；2021年，郑休山凭借其在疍民习俗传承方面的突出贡献，被评选为市级非遗代表性传承人；到了2022年，疍民习俗更进一步，入选省级非物质文化遗产项目。
此外，2020年还有一件让郑休山倍感自豪的大事。我国与马来西亚联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”项目，成功列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产名录。郑休山满怀欣慰地说道：“这不仅是对我们疍民文化的肯定，也是对所有传承人的鼓励。我们要更加努力地传承和发展这一文化，让它在新时代绽放出更加耀眼的光芒。”
郑休山的下一任传承人欧艺海，是疍民习俗第28代传人。1985年出生的他，已师从郑休山18年，对师父的坚守感悟深刻。“师父说，九龙江的水教会他什么是文化。在我看来，疍民习俗承载着祖先对江河的敬畏、对生活的热爱，如捕鱼‘取之有度’、祭祀祈求‘江河安澜’，这些理念到今天更显珍贵。”他深知，跟着师父学的不仅是具体技艺，更是要守住与水共生的智慧。
如今67岁的郑休山，仍活跃在传承一线，他坚定表示：“只要我还能走动，就会一直守护传承这一古老文化。”他衷心希望疍民文化能在新时代焕发勃勃生机。
☉漳州融媒记者 李润
实习生 曹婉庭 文/供图
责任编辑/洪乐敏